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中国佛教协会会长学诚:商业请退出庙门

时间:2019-06-02 14:50 来源:未知 作者:admin

  【人物】全国政协常委、中国释教协会会长学诚:“释教是陈旧的,释教徒是现代的”

  《中国经济周刊》记者 韩文 北京报道

  凌晨四点,洪亮的板声将位于北京西山的千年庙宇龙泉寺从沉睡中叫醒。与往常一样,寺院方丈学诚法师闻板即起,然后默坐、思维、皈依发心,再随众上殿审问。早斋后,他继续回到寮房默坐思维一小时——这是学诚法师已连结30余年的修行习惯。

  学诚法师俗名傅瑞林,1966年8月出生于福建省升天县。受祖母和母亲的熏陶,他从12岁便起头诵读佛经;16岁于莆田广化寺定海长老座下落发,并依止圆拙老僧人修学;23岁已是全国汉传释教寺院中年纪最轻、学历最高的名寺方丈。

  2015年4月21日,49岁的学诚法师从传印长老手中接过中国释教协会会长的重担,成为中国佛协创立62年来最年轻的会长。与此同时,学诚法师还身兼北京龙泉寺、福建莆田广化寺、陕西扶风秘诀寺方丈,并担任全国政协常委等多种社会职务。

  10月2日,方才竣事了尼泊尔慈善捐款勾当归国的学诚法师,在龙泉寺接管了《中国经济周刊》专访。

  释教要“拥抱互联网”

  从北京海淀区凤凰岭景区入口前行,颠末数百米的缓坡,便能看到龙泉寺古朴的庙门与朱红的外墙。庙门外,鲜红的地毯曲折伸向尚未完工的一处建筑。

  前一天,这里方才举行了“龙泉寺恢复宗教勾当场合10周年暨2015年国庆普茶晚会”,并颁布发表了学诚法师微博的第11个语种——越南语微博正式开通。

  学诚法师是中国大陆最早利用收集弘法的高僧大德之一,2006年就开通了小我博客,阅读量跨越万万人次;2009年至今,他接踵开通了中、英、法、德、泰以及藏语等10个语种的微博,读者涵盖了全球2/3的国度和地域,被誉为“最具互联网思维”的法师。

  在普罗公共的保守认识中,寺庙该当是晨钟暮鼓、梵音袅袅的奥秘道场,落发人也应是不问红尘、清修戒律的苦行僧。而互联网却洞穿佛墙,裹挟着世俗的浮华与喧哗,粉碎了僧侣的清净道场。

  学诚法师认为这曲直解,“落发人持戒修行与互联网弘法现实并不矛盾”。他婉言,“释教重传承,传承是为了更好地传布。释教徒要弘法、广度众生,就该当积极进修使用互联网等先辈的传布手段,这是现代释教参与社会、弘扬佛法、化导众生很是便利的路子。”

  其实,目前释教界使用新媒体手艺已很是遍及。2012年举办的第三届世界释教论坛就充实使用了微博、互联网、卫星电视等现代手艺手段。本年10月底在无锡举办的第四届世界释教论坛,也将举办三场新媒体论坛。

  2009年至今,学诚法师不断细心呵护着多语种“微博道场”,成为当今中国释教兴旺成长的一个缩影,展现了新期间中国释教积极融入社会的新面孔。

  学诚法师告诉《中国经济周刊》:“我们不只通过互联网发布释教、寺庙的消息,同时也会借助微博互动平台为网友释疑解惑,告诉大师若何做人、若何处置家庭关系、若何来推进社会道德的提拔等等。”

  虽然积极践行并倡导互联网弘法,但学诚法师仍是强调释教界要警戒互联网负面消息的渗入、污染。

  “此刻网上充溢着大量不良资讯,刺激人的物质愿望,严峻污染了现代人的精力空间。释教徒有权利承担起净化世道人心的义务,络绎不绝地为这个消息海洋注入积极健康、慈悲聪慧的正能量。”学诚法师说。

  为了包管清修,龙泉寺制定了契应时代特点的现代僧团办理轨制,和尚利用电脑、上彀必必要申请。而担任事业部分、需要上彀的只是少数法师,绝大部门僧众的学修不会受收集影响,能够清净持戒、安心办道。

  “释教是陈旧的,释教徒是现代的。释教和释教徒该当用顺应现代社会的体例,把慈悲、平等、圆融等释教聪慧传送出去。”学诚法师暗示。

  贸易,请退出山门

  “寺庙该当恢复清净道场,让落发人能很好地持戒,安心办道。”就当前释教界具有的“寺庙被承包”、“烧高价香”、“私设好事箱”等不良现象,学诚法师并不讳言。

  他认为,释教寺庙是佛法僧三宝的表现,而现代寺庙既是落发人修行用功办道的道场,更肩负着佛法教育、文化传布、慈善公益等社会义务。

  早在1984年,方才就读中国佛学院的学诚法师就察觉到,因为没有适合修行的道场,北京有不少居士都跑到外埠找道场。于是,他萌发了一个希望——未来在北京办一个给信众学佛修行的道场。

  21年后,夙愿实现。2005年,怀着重兴庙宇的任务,学诚法师来到龙泉寺,住持起了这座有着千年汗青的寺庙。从此,龙泉寺成为国内为数不多向公家开放的修行寺庙,并免收香火费。

  为了满足都会白领阶级体验修行、舒缓身心的需求,龙泉寺还免费举办了IT禅修营、音乐禅修营、动漫艺术禅修营等各类禅修班。

  “释教的出生避世次要是出离懊恼、解脱懊恼,而不是与世隔断。只要被现代人所接待和接管,释教的正能量才能如涓涓细流一样流淌到全社会。”学诚法师呼吁释教界要持续开展办事社会的勾当,向社会传送正能量,而不被贸易化所牵制。

  与此同时,学诚法师建议释教名山大寺应尽量少收或不收门票费。他婉言:“寺院作为释教的载体,在社会糊口中的本位感化在于净化人心、导善社会,若是间接或间接地以经济好处为目标,无疑是对本位感化的损害。寺院应多考虑若何更好地回应社会公共的需求,回馈社会,好处公共。”

  10年来,龙泉寺虽然免去了门票等一切收费,但寺里有本人耕种的无机农场,僧众日常平凡吃穿费用比力简单,根基糊口仍是能够包管。

  为了避免寺庙被贸易化,学诚法师同时提出:要在保守戒律清规的根本上,成立并健全现代寺院办理轨制。要加强崇奉扶植、道风扶植、人才扶植等“六个扶植”,以及处置好释教根基教义和现代科技文明等“五个关系”。

  “僧众不发单资、通俗僧众不克不及具有手机、外出要有人伴随、所有的钱归公”这是学诚法师为龙泉寺僧众制定的几条轨制。

  这些内化于僧众心中的轨制,恰是一座寺庙“清净持戒、道风纯正、见行合一”的无力保障。

  “一带一路”——中国释教走出去的“路线图”

  在学诚法师看来,中国提出“丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路”的计谋构思,不只仅是一张经济蓝图,也是中国释教走出去的“路线图”。

  他阐发,“一带”笼盖的中亚列国,是中、印、欧、阿拉伯等文化板块的接合部,自古即是多元宗教文化交汇并存的区域,与中亚列国展开宗教文化交换与对话,有助于从底子上消弭各类极端主义的繁殖土壤;“一路”笼盖的东南亚、南亚列国多以释教为次要崇奉,与中国释教界有着长久优良的关系。

  现实上,中国释教在汗青上为丝绸之路的民族交换、地区连合与宗教文化融合做出过严重贡献。新期间,释教仍然阐扬着在交际范畴的特殊感化,承担着推进国度间文明互鉴、敦睦包涵的重担。

  学诚法师在中国佛协第九次全国代表会议上曾暗示,新期间,中国释教该当进一步加强文化盲目自傲,缔造前提让中国释教及中汉文明走向世界,在“一带一路”扶植中展现中华保守文化的不朽聪慧。

  此外,学诚法师还有一个设法,就是在“一带一路”范畴内的亚洲国度中成立国际性的释教文化遗产庇护联盟,这也将成为联系欧亚列国的文化纽带。跟着中国释教走向世界,必将推进更多国际区域间的彼此领会信赖及繁荣不变,使释教聪慧成为全世界配合成长的主要精力来历。

  虽然第27届“世佛联”大会已过去一年时间,但回忆起在陕西宝鸡举办的那场嘉会,学诚法师仍是有些冲动。

  “其时一带一路沿线良多国度都参与了大会,释教要为一带一路计谋供给丰硕的人文精力和聪慧力量。本年10月底无锡将举办第四届世界释教论坛,必然会成为全世界领会中国释教的又一场嘉会。”学诚法师深信。

  对话学诚法师:

  释教思惟为经济成长供给无力的精力支撑

  《中国经济周刊》:近年来,良多清华、北大等名校学子到龙泉寺皈依剃度,龙泉寺也被外界称为“最强科研寺”。继收集弘法之后,龙泉寺又起头了动漫弘法,请问成效若何?

  学诚法师:2011年龙泉寺成立了“动漫核心”,客岁,核心设想了典范动漫抽象“贤二”,其修行小故事经由微信公家平台“龙泉动漫”每日推送,越来越获得公共的喜爱。本年国庆节,动漫核心又推出人工智能“贤二机械僧”,公共不单能够现场和贤二机械僧对话,还能够通过微信公共平台与贤二机械僧随时到处交换。这是释教与现代科学的又一深度融合,表现着释教不竭立异的精力。

  《中国经济周刊》:释教艺术品是弘扬佛法的一种物质载体,释教文化若何才能与艺术连系得愈加慎密?

  学诚法师:在我国释教汗青上,绘画、雕塑、建筑、音乐、书法等艺术门类都达到过很高成绩,很多作品都包含着精湛的佛法内涵。艺术与宗教本身就有着深刻的内在联系,挚诚的宗教情怀能给人带来不竭的艺术灵感,而极致的艺术追求也能将人导向超越的宗教境地,释教艺术已成为传承中华保守文化的主要载体。在这方面我们正在积极摸索,但愿有更多优良的释教文化及艺术产物奉献给大师。

  《中国经济周刊》:习总书记曾说过:将来的中国,是一群正知、正念、正能量人的全国。真正的危机,不是金融危机,而是道德与崇奉的危机。谁的福报越多,谁的能量越大若何理解这段话的佛学聪慧?

  学诚法师:道德危机的症结,根源于一切从小我出发、一切以自我为核心的价值尺度和评价系统。其认识布局的底子缘由恰好是崇奉的缺失。崇奉是人道格中一种不变的力量,有真正宗教崇奉的人心里会有正知见的指导,会从心里自觉地规范和束缚本人。所谓福报,是发展在道德、崇奉的基石上的,有了崇奉的根本,才会盲目自动地积德止恶甚至利国利民。

  《中国经济周刊》:释教若何去推进经济繁荣与成长?

  学诚法师:经济和文化是分不开的,文化为文明之焦点要素。释教和平慈悲思惟的弘扬,无效地推进了社会协调和民族交换,为经济成长供给无力的精力支撑。中国释教要在净化世道人心、造福苍生、不变社会方面继续阐扬主要感化,加强释教对人生和社会的价值指导,积极开辟办事社会的路子和渠道,推进成立优良的人际关系、社会次序。只要具备不变的社会情况,才能为经济成长供给优良包管。 (厦门两岸艺术品交换协会会长刘成专对本文亦有贡献)

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  图片来历:新华社【人物】全国政协常委、中国释教协会会长学诚:“释教是陈旧的,释教徒是现代的”《中国经济周刊》记者韩文北京报道凌晨四点,洪亮的板声将位于北京西山

  (义务编纂:un649)

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