真人番摊官网关注互联网产品管理,交流产品设计、用户体验心得!

“宁在大庙睡觉 不在小庙办道”是什么意思

时间:2019-06-27 17:47 来源:未知 作者:admin

  集体禅修(材料图)

  文:圣严法师

  常传闻“宁在大庙睡觉,不在小庙办道”,也就是说小我修行分歧于集体修行,在明师指点下修行和无师自修,更是大不不异。

  小我修行,该当是在曾经懂得了修行的方式和修行的事理之后,并且也要晓得若何来处理修行过程中,所发生的身心及知见上的疑问和搅扰等问题,不然不单无法得益,相反地很可能受害。出格是修行禅定,精进骁勇的话,会有各种的禅病和魔障发生,那就是包罗心理和心理的反常变化。所以,初学的人,不宜零丁修行。

  集体修行,即使没有明师指点,另有其他同修的相互照应,互相改正,只需知见准确,不会发生太大问题。

  再说,小我修行很容易成为冷热不均,忽而骁勇精进,忽而懒惰放逸,乃由于无人束缚,也没有公共的糊口规制。骁勇偏激,会引来身心怠倦而发生禅病;懒惰放逸更会使人放弃修持,退失道心。若是颠末几度的冷冷热热之后,便会对于修行退失决心。若在集体中修行,因为配合糊口的限制,且有同修之间的制衡,会使人逐渐前进,所以,比力平安。

  从心力而言,小我的心力是极其无限的,最后修行的人,也无法形成修持道场的氛围,若是能连系多人配合修行,以同样的体例,不异的方针,配合的心态,同样的作息时间共修,就会构成修行道场的氛围,此中只需甚至一人一般修行,就会使得全体导入正轨。若是,多半人处于一般形态,此种心力的共识、共感,就会使得每一小我获得全体修行者的全数力量,十小我加入,每一小我都可能获得十小我的力量;一百人加入,每一小我也可能获得一百小我的力量,所以,释教同意以集体的修行为初学者的常规。

  即使是修行已久的人,偶尔可以或许参与集体修行,也是无益的事,所以,当释迦牟尼佛去世的时候,常有门生一千多人,跟随佛陀过僧团的糊口;在中国释教史上,非论哪一宗派,人才辈出之时,多是因为集体修行发生。例如:禅宗的四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能,以及马祖道一、百丈怀海等诸大师,其门下无不龙象辈出,而他们都是调集了四、五百人,上千人等的大僧团。因而,将禅宗的寺院称为大海森林,大海是良莠淆杂,鱼鳖居中,可是不容腐尸。修行者的根器,虽有大小、利钝之不等,若是败北了,反常了,就会被海水弃之于外。森林之中,林木虽有大小、粗细,可是无不高耸向上,不然就接管不到雨露、阳光,就会天然地被裁减。

  由此可见,零丁地专精修行,不是初学者所宜。

  上微信搜【腾讯佛学】轻松关心佛学微信公家号。或下载【腾讯旧事】客户端, 获取更多出色资讯。

  扫一扫,用手机看旧事!

  用微信扫描还能够

  分享兰交友和伴侣圈

  北京龙泉寺方丈

  山西佛协会长

  沩仰宗第十代传人

  宗萨钦哲仁波切-站

  站官方微博

  浙江多宝讲寺方丈

  《菩提》杂志社编纂

  慈诚罗珠堪布

  藏传释教高僧

  喇荣五明佛学院

  希阿荣博堪布

  希阿荣博堪布

  益西彭措官方

  显密学会建立者

  露台山慈恩寺住持

  中国佛学院传授

  归元禅寺方丈

  梵呗佛乐唱诵家

  龙泉寺书记,监院

  洛卓沃龙寺住持

  收听腾讯佛学

  传布正见缔结正缘

  关注 互联网的一些事 官方微信,回复" 1109 " 即可在微信里阅读本篇内容。

  在查找公众号中搜索:织梦58,或者扫描下方二维码快速关注。

围观: 9999次 | 责任编辑:admin

回到顶部
describe